2015年10月18日深度进入原生态的彩云之南－朝圣神奇的梅里雪山十三天活动

转山可为今生和来世积功德，梅里雪山很有灵气，每年秋收后，各地的藏民信徒们都要赶来礼佛祈祷，这是藏族人一生的最大愿望，特别是羊年，转山的人更是成千上万，梅里雪山属羊，今年是它本命年，羊年转山一圈等于转十三圈！

梅里雪山位于滇藏边境上，是云南省的最高山峰，这里海拔在6000米以上的山峰就有13座，主峰“卡瓦格博”海拔6740米。“卡瓦格博”藏语为“雪山之神”， 位居藏区的八大神山之首，是藏传佛教的朝觐圣地，传说是宁玛派分支伽居巴的保护神。每年的秋末冬初，云南、西藏、青海、四川、甘肃的大批藏民香客，不惜千里迢迢赶来朝拜转山，其匍匐登山转经的场面令人叹为观止。






山 水 知 音 户 外 运 动 俱 乐 部

活动时间：第一批：2015年5月15日至－27日十三天活动　　已圆满结束，限15人。

活动时间：第二批：2015年10月18日至－30日十三天活动　　赏秋色，报名截止10月10日，限15人。


活动地点：云南－昆明－丽江－中虎跳峡－香格里拉－松赞林寺－白马雪山－十三白塔－奔子栏－金沙江大拐湾－飞来寺－西当—雨崩村—梅里雪山大本营—神瀑－丽江－泸沽湖

活动内容：探索当地民族文化、民俗、民风、仰望、身转、朝圣神山、洗涤心灵、访古、观景、泡吧、摄影、徒步、游览、触摸、体验、住当地家庭旅馆.

活动费用：2800 元/人 所含费用如下：

1、当地全程游玩车费。

2、当地12个晚上住宿（标准间）。

3、户外意外伤害险。

4、组织、领队费用。


注：预算费用中不包括以下：

1、全国各地或福州－昆明（丽江）－全国各地福州双飞机票、（自理或俱乐部帮忙代理）
注：因定的是特价机票，购买后不能改签、退票、以截止期后购买价和时间为准。

自已也可选择飞机、火车或其它交通工具前往，到达指定丽江宾馆集合。

预定机票：推荐去哪儿特价机票网（http://www.qunar.com）查询特价机票。
预定火车票：推荐铁路官网（ www.12306.cn　）查询火车票车次及时间。

2、昆明－丽江－昆明（卧铺火车）来回途中的费用。（火车票来回硬卧294元/张自买或俱乐部帮忙代买）

3、活动中所有的餐费自理或当场AA。

4、当地游玩门票、区间车、骑马等、
虎跳峡（门票50元，在中虎跳峡徒步时因有些山路是当地人修的，须另收过路费20元左右）、松赞林寺115元（含区间车）、西当、雨崩村、梅里雪山、2号观景台、金沙江大拐弯（套票230元）。

提示：请大家带上相关证件，如教师证、军官证、记者证、伤残证、老年证、导游证、学生证、摄影协会会员证等特殊证件，在购买景点门票前向领队出示，根据当地政策可减免相关费用，如有优惠，可自我购买或领队在帮你购买时向景区申请。


5、不含另外自己所要走的可选择景点和车费。


报名方式：

1、报名时全额转入俱乐部指定帐户，而后用手机短信发送13509350015。或打电话0591-83339183 确认、以交钱为准报名。

2、短信格式：5月15日或10月18日梅里雪山、参加活动的每一个人姓名、身份证号码（保险用）、交款金额、联系电话、所参加的活动线路等详细信息发送过来，收到后我们也会及时回复。而后我们会在论坛活动的帖子上公布交钱人员名单，凡交钱报名人员也请自已在论坛公布名单上核对清楚，以免出现差错。在活动前一天晚上我们会把集合时间、地点、车号、领队联系电话通过手机短信发送给大家。以便让大家做好活动前的准备。

3、我们提供如下两家银行的转账：以交钱、转帐确认报名。
中国建设银行（城东支行）：户名：马燕雄    账号：6227 0018 2330 0076 897
中国工商银行（元一支行）：户名：马燕雄    账号：6222 0814 0200 2256802  
支付宝帐号：059183@126.com
银行转账报名的队员，请在汇款后电话或短信通知俱乐部，以便于我们及时查询并确认您的报名，在电话或短信中并再次确认告知“姓名、身份证号码（用于保险）、性别(用于安排住宿)、网名或QQ名、手机号码、报名人数、缴费金额、所要参加的活动线路”等详细资料报过来，以便我们登记。

4、出发前五内取消报名的，临时退出或出发前取消活动、迟到误点的，须缴纳已提前订好的相关费用！没产生的费用退还。

QQ报名：1580498312  1053554690
QQ群号：32659088   227840231   227838804　 171624266

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活动海拔：3000M以上

活动强度：徒步、摄影、朝圣

线路特色：

【关于云南】
彩云之南我心的方向，孔雀飞去，回忆悠长。。。云南总能给人无限遐想，云南，太多人心所向往的地方，云南，那片七彩的乐土。云南时光安详，岁月静好。。。

丽江古城，坐落在玉龙雪山下丽江坝中部。因四周青山环绕，镇中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚而取名为“大研镇”。古城面积３．８平方公里，海拔2400米，人口25300多人，其中，纳西族16900多人。古城历史悠久始建于宋末元初，一直是区域政治及民族文化、教育的中心，曾一度成为滇藏贸易、中印贸易的枢纽.    古城建筑集汉、藏、白等各民族之大成，并具有纳西族独特风格， 是中国现存古城中极为罕见，保存完好的少数民族古城。选址和布局充分利用了地理环境和黑龙潭水系。建筑物依山就势，层叠起伏。“城依水存，水随城在”成为古城的一大特色。     丽江古城民居是纳西族建筑艺术和风格的集中体现，它在纳西族井干式木楞房形式基础上吸收汉、白、藏等民族建筑的优点而形成。民居建筑多为两层木结构楼房，穿斗式结构，土坯墙，瓦屋顶。布局形式最为典型的是三坊一照壁，四合五天井等类型。房屋注重局部装饰，如门窗饰以木雕图案，外廊小照壁用大理石装饰，大过梁的梁头雕成兽头，庭院采用鹅卵石或五花石铺装等，是功能与艺术结合的产物，有鲜明的民族风格。目前，有３２处庭院已被确定为第一批国家重点保护民居。















虎跳峡位于中甸县虎跳峡镇境内，是玉龙雪山及哈巴雪山的交界处。分上虎跳、中虎跳及下虎跳。万里长江在此避关夺隘，惊涛骇浪在深峡中激荡奔涌。虎跳峡长20公里，落差213米 ，共有险滩18处。江面最窄处仅30余米。峡口海拔1800米，海拔高差3900多米，峡谷之深位居世界前列。虎跳峡是世界上著名的大峡谷，以奇险雄壮著称。














梅里雪山（又名卡瓦格博）属横断山脉，位于云南迪庆藏族自治州德饮县和西藏的察隅县交界处，梅里雪山属于怒山山脉中段，处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区，它逶迤北来，连绵十三峰，座座晶晶莹，峰峰壮丽。
云南第一峰”梅里雪山位于德钦县城升平镇西，其主峰名卡瓦格博。车行10公里处的飞来寺，便可见到澜沧江对岸数百里冰峰相连，雪峦绵亘，平均海拔在6000米以上的雪峰就有13座，称为“太子十三峰”。梅里、太子雪山南接碧罗雪山，北连西藏阿冬格尼山，气势磅礴，无比壮观。那傲然挺立于十三峰之上的卡瓦格博峰。高耸入云，横亘无比，海拔6740米，是云南第一高峰，也是享誉中外的奇峰。卡瓦格博，藏语“白色雪山”之意，俗称“雪山之神”。
卡瓦格博和其周围诸峰，虽称“十三峰”，但语意是取“十三”这个藏语里的吉祥数，其实不是准确的十三个雪峰，而是较多山峰的统称。人类虽然征服了世界上最高的珠穆朗玛峰，但卡瓦格博峰由于山体陡峭，终年冰雪覆盖，时有雪崩、浓雾、大雨、乌云、狂风，迄今仍是无人登顶的“处女峰”。

美丽的香格里拉位于彩云之南西北遥远的云岭深处，有一个美丽神奇的地方-----迪庆——香格里拉。这里民风淳朴，风光如画。迷人的湖光山色，雄奇俊美的自然景观，让你流连忘返，魂牵梦萦；浓郁的少数民族风土人情，和田园牧歌般的高原景色，使你目不暇接，心醉神迷。
香格里拉,藏族意为“吉祥如意的地方”，是云南省唯一的藏族自治州，也是全国10个藏族自治州之一。迪庆是多民族多宗教地区。同其他藏区一样，藏族几乎全民信教。傈僳族、普米族聚居区，一部分群众信仰天主教；东巴教、伊斯兰教、道教等在我州也流传较广。全州僧侣、**众多，寺院、庙宇、教学遍布，形成了藏传佛教为主，多种宗教并存的环境。

松赞林寺
松赞林寺素有“小布达拉宫”之称，全寺仿造拉萨布达拉宫布局，依山势而建，气势恢宏。主殿庄严华贵，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，贵气华丽，惊为天人，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。扎仓、吉康两大主寺建于最高点，居全寺中央，具有汉式寺庙建筑风格。松赞林寺内收藏了许多珍贵宝物，历代珍品众多，有五世**和七世**时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯等。
















泸沽湖---东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。整个湖泊状若马蹄, 湖心簇拥诸多岛屿，湖泊四周群峰怀抱，蛾黛湾环，烟波百里，湖水清澹，湖光山色，相互交辉，宛如仙境。泸沽湖不仅以其自然生态美而使人流连忘返，而且以其特有的风俗民情引人入胜。泸沽湖畔住着一个古老的民族棗纳西族。纳西族的服饰华丽风采，纳西人的歌声优雅壮观。纳西的象形文字是迄今留下的东巴文化的代表。泸沽湖畔居住的摩梭人，有所谓“阿注”婚姻和以母系血统组建家庭的某些特点。

行程安排：


第一天（5月15日或10月18日）：各地或福州飞机前往昆明，晚昆明坐火车前往丽江，夜宿火车上。


第二天（5月16日或10月19日）：在丽江宾馆开始集合（前往的途中费用自理，没时间的人员可直接坐飞机到丽江指定宾馆汇合），住丽江（标间）。
各地人员到达入住指定宾馆。（从宾馆集合开始，前往以上交通、住宿等途中费用自理）  

温馨提示：各地报名人员可选择飞机或火车前往，俱乐部会在出发前发送短信到您的手机上，告之酒店的名字、地址、电话以及交通方式和领队的联系电话等。统一入住事先订好的宾馆集合。


第三天（5月17日1或10月20日）：丽江－虎跳峡－香格里拉县   宿：香格里拉县（标间）
早驱车前往虎跳峡，徒步、探险、攀爬、体验中虎跳“满天星”和“一线天”、天梯等，后驱车到香格里拉县。  


第四天（5月18日10月21日）：香格里拉县－松赞林寺－金沙江大拐湾－飞来寺   宿：飞来寺（标间）
早游玩噶丹松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一。松赞林寺又称归化寺，距中甸县城5公里。游罢松赞林寺，就从香格里拉出发，驱车经依拉草原到达茶马古道重镇，奔子栏藏族乡，在这里吃了午餐后，继续前进，感受金沙江第一湾的壮观，来到海拔4292米的白马雪山垭口，翻过垭口，将是曲折的环山路，经过梅里雪山迎宾台十三白塔，就到达云南省海拔最高的德钦县城。德钦县城前行20分钟左右就可以到达梅里雪山最佳观景台飞来寺。


第五天（5月19日或10月22日）：飞来寺－西当－雨崩村    宿：上雨崩村（标间）
早起，在飞来寺感受梅里雪山最美的日出日照金山。早餐后，驱车从飞来寺出发，经过澜沧江大桥来到西当温泉。接下来就开始徒步，转山从这里开始，走大概4个小时左右（也可选择租头马悠哉的前往）的山路，穿越原始森林，翻越海拔3700米的那宗垭口，此时高山杜鹃已盛开，非常迷人，到达梅里雪山脚下最美的上雨崩村，雨崩在藏语中是“经书”意思。


第六天（5月20日或10月23日）：上雨崩村－笑农大本营－下雨崩村     宿：下雨崩村（标间）
上午早餐后，从住宿地出发，经过一片森林中的草甸，过了雨崩河就开始上山，进入高海拔原始森林，两到三个小时左右就可以到达海拔3600米的笑农大本营（梅里雪山大本营）。游玩后徒步到下雨崩村住宿。


第七天（5月21日或10月24日）：下雨崩村－神瀑－尼农－飞来寺     宿：飞来寺（标间）。
早起后，从住宿地出发沿着小河一直向上可以到达神瀑，约两个小时左右这样。这里是藏民沐浴净化心灵的圣地。建议在那里能转神瀑几次，用那冰凉的神瀑水洗涤自己的灵魂。感悟了神瀑的力量后，原路返回下雨崩村，而后往尼农方向穿越，没途经原始森林、溯溪、高山牧场等风景特美，到过尼农后坐车回到飞来寺。


第八天（5月22日或10月25日）：飞来寺－丽江    宿：丽江（标间）。
经过远途奔波，赶回到丽江古城。晚在丽江古城去对歌、泡吧去，不醉不归。


第九天（5月23日或10月26日）：丽江－沪沽湖－摩梭族篝火演艺晚会    宿：沪沽湖（标间）
早驱车前往沪沽湖，晚上可自理前往观看摩梭族篝火演艺晚会，晚住沪沽湖畔特色民居。


第十天（5月24日或10月27日）：沪沽湖一天骑行环湖自由行－云南沪沽湖（亮海）－四川沪沽湖（草海、走婚桥）    宿：沪沽湖（标间）
一天可选择租（自费）骑自行车或电动车环湖游或找个当地猪槽船游湖心岛、上里雾比岛、土司岛、摩梭家访，泸沽湖是一处远离喧嚣闹市、未被现代文明污染的处女湖，湖畔居住的摩梭人至今保留着传统的母系社会形态，他们生活在以女性为轴心的母系大家庭里，过着男不娶女不嫁的原始阿夏走婚生活。这里每一家的家长都是女性，家庭成员的血缘也都是母系血统，祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹，母辈只有母亲、舅舅和姨母，无论是摩梭人的成丁礼、阿夏婚，还是不同风俗与悠扬的歌曲和动人的传说，一切在外人眼中都显得神奇古朴，带着浓浓的诗情画意，却又充满神奇色彩。


第十一天（5月25日或10月28日）：沪沽湖－丽江   宿：丽江（标间）
上午坐车返回丽江，于下午15点左右到达丽江，有时间可自理自约几人前去束河古镇和其它附近的景点，束河古镇它位于丽江古城西北四公里处，是纳西先民在丽江坝子中最终早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过度的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范，1997年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。晚再约去对歌、泡吧去，不醉不归。。。。


第十二天（5月26日或10月29日）：丽江－玉龙雪山－火车  （返回途中费用自理，没时间的人可在今天从丽江三义机场坐飞机返回各地）  宿：火车上
有时间可自由结伴自理前往玉龙雪山－丽江市区北面15公里外，玉龙雪山海拔5596米，是国家5A级风景名胜区、云南省级自然保护区。是北半球最南的大雪山。南北长35公里，东西宽13公里，面积960Km2，高山雪域风景位于海拔4000米以上，以险、奇、美、秀著称于世，随着时令和阴晴的变化，有时云蒸霞蔚、玉龙时隐时现；有时碧空如水，群峰晶莹耀眼；有时云带束腰，云中雪峰皎洁，云下岗峦碧翠；有时霞光辉映，雪峰如披红纱，娇艳无比。
坐晚上火车前往昆明，夜宿火车上。


第十三天（5月27日或10月30日）：坐飞机机返回全国各地或福州，结束活动。

注意事项：
1、以上只是大约行程，到达各地后以实际情况来调整安排各种活动和行程。（以上行程仅供参考，领队有权根据具体情况改变活动计划行程。）
2、在旺季节日期间或有时无法购买到返程交通飞机、火车、大巴票等(自买或俱乐部帮忙代理),只能各自选择八仙过海各显神通返回。
3、如出现单男单女，俱乐部有权用三人间来调整住宿或队员自补房差。越早报名可以优先跟同性队友拼房，后面单独报名的出现单男单女只有自补单房差。（单人补房差850元）
4、如遇人力不可抗拒原因（如遇天气、堵车、塌方、航空管制、航班取消等原因）及政策调价引起的费用增加，由队员自理。
5、本次活动全线为高海拔地区，经过海拔最高为4500M，平均海拔在3200—4000M，请对自己的身体情况做正确评估，以决定参加。
6、因自身高原反应引起、产生的医疗、住院、交通等费用由自已本人承担。
7、本次活动所到达的地区温差较大。请大家注意携带保暖衣物，高原紫外线强烈，请准备防晒用品。
8、此次活动有时在穿越无手机信号地区。
9、高原地区热量流失迅速，因要进行负重跋涉（体力不支者可选择骑马，自理费用），请自备高热量食品以补充体力。巧克力、压缩饼干、维生素等。
10、所达地区风景秀丽，摄影景点无数，胶片玩家请带够胶卷和电池，数码玩家请带够存储卡和电池或DV。
11、本次活动有的地方行程特殊、目的地特殊，因环境、条件限制，活动中关于吃、住、行等如果有所欠缺，请理解。我们也将尽力为大家安排好一切。


活动装备：
1、冲锋衣裤或雨具（活动过程中天气不确定因素较多应做好防雨准备）、保暖衣服、换洗衣裤袜，徒步鞋（考虑到行动方便建议穿着徒步鞋）、遮阳帽、 头灯或电筒（晚上出门也较方便）。
2、洗漱用品（考虑到个人卫生建议自备洗漱用品）、个人特殊用品和药品等。
3、（重要证件）身份证件、现金、信用卡等。
4、登山背包（考虑到行动方便建议使用双肩登山背包）。
5、（数码产品）相机、手机、电池、充电器、数码伴侣等。

友情提醒:
1．出省户外活动，注意安全。
2．建议穿软底防滑鞋，宽松长袖衣、裤、准备一定数量的干粮（以高能量、压缩类、咸类为主）和足够的水。
3．户外活动有许多不可预知因素，请配合、支持领队完成各项活动。
4、遵守当地风俗民族习惯，不要伤害当地人感情。
5、第一批圆满结束，第二批报名截止即日起至10月8日止，人数 10 以上成行。


报名须知：
1、远途户外活动，注意安全。
2、有严重高血压、心脏病患者、哮喘病患者不宜去高海拨的地方。
3、 户外爱好者不得乱扔垃圾，不破坏自然环境，注意森林防火。
4、 因户外活动有较多不可预知因素，参加活动者必须服从领队的指挥。
5、请报名参加者正确评估活动中存在的危险，（活动前俱乐部会替预先报名的队员购买意外伤害险）注：参加活动人员保额为人民币10万元的意外伤害险，0。8万元的意外医疗及0。3万的意外紧急求援保险。
户外专项保险：http://www.059183.com/thread-6380-1-1.html   
6、为使俱乐部活动规范、顺利、安全的完成各项活动，所有报名者在活动前将和俱乐部签订一份出行协议合同。（请报名者务必看清注意事项、报名须知条款和免责声明等、了解清楚后签约！）
7、活动过程中可能由于一些不可预知等因素引起的计划变更，领队有权根据实际情况改变活动计划行程。
8、中途若因个人原因(如体力、疾病、自已要求改变行程计划等)退出，不退任何费用，多产生的费用自己承担。
9、本次活动若受天气等不可抗拒因素影响（如天气、交通、报名人少、机票高涨等而取消），请等待俱乐部有关通知或电话联系。

免责声明：
户外活动有诸多不可控和不可预知的因素，不同活动的地理环境、强度、技术难度、危险度各不相同，请根据自己的体力、经验和装备状况选择报名；选择参加活动，即表明报名者经过合理判断，同意自行承担户外活动中的所有风险，包括利用交通工具及其他第三方设施的风险；对于活动中可能出现的意外事故，属于不可预知或即使预知也无法避免的安全事故，由投保的保险公司承担意外伤害保险赔付，俱乐部、领队和其它成员都不为此承担责任；如因报名者个人不遵守活动规定和领队要求，自行其是而造成事故（包括环保事故），除自负其责之外，还应对因此给他人所造成的损失负责。
10、代他人报名者必须将以上注意事项告知被代报名参加者，凡报名者均视为接受本领队声明，凡被代报名参加者均视为已通过代他人报名者知晓以上注意事项并接受本声明。  
11、本声明中关于免除领队赔偿责任之约定效力，同样及于同行人员。
12、启程后，本声明将自动生效并表明你接受本声明，否则，请在启程时退出本次活动。
13、凡报名参与者均视同接受以上注意事项、报名须知条款和免责声明！
14、俱乐部对本次活动保留最终解释权！
大家报名时请一定要留下电话号码和身份证号码，如没有通知还是集合在福建大剧院门口（五一广场旁），有电话通知的以俱乐部通知为准。（请参加队员准时到达指定集合地点！）
领队：老马13509350015、
俱乐部网站：WWW.059183.COM
注：本俱乐部将长期为企业、单位、机关、学校等团体策划、执行、举办各项户外活动

活动游记回放：

1、本活动结束以后，欢迎队员们交作业到俱乐部论坛－我行我述－栏目里：
http://www.059183.com/forum-25-1.html  发表活动游记和图片，并且下载或观赏领队发布的集体照和其他队员的作品。

2、活动照片每张容量2M以内（通过美图秀秀、光影魔术手、photoworks等图片软件，处理压缩成500K以内，800像素尺寸为宜。如果超过500K，系统就自动不会上传）。热切期待大家图文并茂的精彩游记！

活动回放见：

http://www.059183.com/thread-13301-1-1.html

http://www.059183.com/thread-6643-1-9.html  



视频: 上虎跳峡
http://v.youku.com/v_show/id_XNjAyNjk4NzY4.html  


视频: 中虎跳峡01
http://v.youku.com/v_show/id_XNjMyNzYzNjYw.html  


视频: 中虎跳峡02
http://v.youku.com/v_show/id_XNjMyNzY4MDY0.html  


视频: 中虎跳峡03
http://v.youku.com/v_show/id_XNjMyNzc1NDA4.html  


视频: 摩梭族篝火演艺晚会
http://v.youku.com/v_show/id_XNjAyNjkzMzYw.html  


2009年10月22日三人行走上中虎跳峡活动回放：
http://www.059183.com/thread-6641-2-11.html   


视频: 香格里拉最大的转经筒
http://v.youku.com/v_show/id_XNjMyNzc0Nzcy.html


有一个美丽的传说---丽江
http://www.059183.com/thread-6643-1-10.html　

1991年卡瓦格博（梅里雪山）山难纪录（超详）  


卡瓦格博海拔6740米，在横断山脉三江并流的腹地，是云南最高峰。神山下的明永冰川是一座大陆性低纬度冰川，它从海拔6000多米的雪山穿越山腰的茫茫森林一直延伸到2000米的江边。对于登山界来说，海拔7000米以下的山峰不是被列入登山名单的，但只有卡瓦格博是例外。在一百多年的现代登山史上，14座8000米以上的山峰，几十座7000米以上的山峰都被印上登山者足迹之后，唯有这座6740米的山峰仍然保持着她的圣洁，在一次次失败的尝试之后，拒绝人类的染指。在十几年前，这座山峰几乎不为外界所知，虽然历史上的最著名的茶马古道就经过这里远去西藏。1950年代，茶马古道衰落之后，滇藏交界处的德钦县仿佛天荒地远，从昆明出发，至少需要一个星期才能到达。1987年日本人向中国国家体委提出攀登卡瓦格博的申请的时候，云南省体委的人问北京：卡瓦格博在哪里？当地藏民按自己的方式生活着，维护着世世代代所敬仰的神灵的寓所。直到1991年一次重大山难，才打破了神山亘古的宁静。
　　

1987年8月的夏季，一支陌生的队伍开着越野车驮着大包小包来到了雪山下。村民不知道他们是谁,来干什么的。淳朴的藏族村民请他们喝青棵酒，打酥油茶，火塘边切下大块的猪膘肉款待来自远方的客人。与村民的好奇一样，这支队伍也对这座美丽的雪山和村民古老的生活方式惊叹不已，他们常常离开驻地到村庄里坐客，那里总有热情的村民和好吃的东西等着他们。他们告诉村民们，他们是来攀登梅里雪山的。村民们不知梅里雪山在哪里，更不知道，世界上还有一种运动叫做登山。友谊一直持续着，直到藏民知道了他们的来历。

　　
这支登山队，由中国和日本联合组成，主体是日本京都大学登山队。日本京都大学登山队是全日本实力最强的一支队伍，有着日本多家大财团的资金做后盾。队员中三分之一以上的人都有8000米以上的登山经验，并配备了最先进的卫星云图接收仪器，队长是日本著名气象专家井上治郎教授，副队长是中国登山家宋志义，他创造过无数次中国登山记录。登山队员包括了多个学科的科学家，从1987年至1990年，登山队用了两年时间对卡瓦格博进行了一系列的地质学、动植物学以及气象学的考察。虫草怎么挖？酥油怎么做？山上长什么植物？藏民怎么生活？都进入他们的考察报告。只是不知道他们有没有了解神山对于当地人生活的意义。当藏民们终于知道了他们要攀登的梅里雪山就是他们心中的神山“卡瓦格博”，他们受到的震惊是前所未有的。“我们称神山叫阿尼卡瓦格博，意思是卡瓦格博爷爷。既然是爷爷，你怎么能爬到他的头上呢。我们生活中一切都是他的赐予，山上的牧场养肥了牛羊，我们喝的每一滴水都来自山上融化的雪水。对神山不敬，神灵就会离开我们，灾难就会降临。”尼玛是位藏族民间人，他与当地村民成立了一个叫做卡瓦格博文化研究社的民间组织，是当地致力于保护卡瓦格博神山最活跃的人士之一。
　　

随着登山队活动的进展，村民们终于得知，这群外来者不仅仅是科学考察，而是要爬上山顶，爬到他们祖祖辈辈顶礼膜拜的神灵爷爷的头顶上。善良的村民不知如何表达他们的愤怒和不满。
　　

远在佛教尚未传入藏区的时代，卡瓦格博便是当地的苯教神山。在古老的史诗《格萨尔王传》这样的记载到：雄师大王格萨尔从加地返回岭地的途中来到了卡瓦格博山下，当他在万花似锦的草场上跑马时，被卡瓦格博雪山山神迷惑到山中。格萨尔非常生气，正当他要把卡瓦格博雪山扔到大海那边去的时候，莲花生大师出现了，他告诉大王：“喂，世界制敌宝珠大王啊，这座卡瓦格博神山，是戎地胜乐吉祥宝轮的圣山，是我莲花生的圣地，是多、康、岭众生绕匝朝拜的地方。为了众生的事业，你不要生气。”史诗中唱到的“多、康、岭三地，就是现在的青海、西藏、四川和云南的藏区。得到莲花生大师的启示，卡瓦格博皈依格萨尔。在当地文化里，敬仰神山能够减少罪过增加积德，保佑家人及所有生命平安。　　


神山在这里代表了藏族文化中人与生存环境最神圣的一致，对于像我们这样在政治信仰里长大的一代人来说，那震憾是前所未有的。随着当地人反对之声的出现，张俊在村民与登山队之间费力地调解。张俊是当年中日联合登山队的中方联系官，在争论扩大以后，他带着一批德钦县地方政府官员到了日本，目的是希望沟通当地人与日方的关系，尽管对于那次日本之行有许多不同的争议。争论的混乱出乎张俊的意料之外，在探险者眼里，无高不可攀的观念，在卡瓦格博神山下遭遇了文化尊严的挑战。在他看来，登山只是一项运动，没想到事情怎么会那么复杂，登山队进山要交进山费，那么多队员在当地的后勤供给要消耗老乡的农副产品，雇用人工骡马也会给当地人带来现金收入。在那么一个偏远闭塞不通公路的地方，要不是登山队进去，他们的药材、水果和蔬菜卖给谁。此外，这对国家的对外开放也有好处。日本方面也下了不少工夫，又是送越野车，又是送面包车。这又引来新的争论：老乡说：损害我们的神山，得利的却是外人。中方登山队的遗属后来回忆说，登山队每次进山都要遇到很多困难。实际上，直到今天，对于许多的当事者，他们仍然不明白争论的症结所在。在一片争议中，几经协商，国务院批准了登山计划。　　


1990年冬天来临的时候，经过两年多的准备，中日联合登山队在周密调查的基础上，制定了新的攀登路线。这一次，他们志在必得，一定要登顶。在神山对面的飞来寺前举行了一个盛大的出发仪式，队员们带着日本出发时当地寺庙送的护身符，又接受了喇嘛们的祝福。这次出发，就像他们的登山生涯中若干次出发一样，没有谁觉得它有不寻常之处。　　






在他们出发12年之后，有一张没有寄出的明信片。明信片经过冰川巨大力量的挤压和侵蚀变得有些残破，那是一位日本队员写给家人的，上面写到：“11月10日，从神户出港，经过天津、北京再次来到云南省。我们的登山队到今天已经在德钦8天了，现在是旱季，持续了10天的晴朗。11月27日，两队合流，12月初就要开始攀登梅里了，我们预定1月初登顶，我高兴地期待着回国以后的会面。”接上来的日子里，等待他们的是没完没了的浓雾和大雪，以及随时发生的雪崩，连卡瓦格博的影子都看不见。按照计划，一、二、四号营地的建立都很顺利，但在选择三号营地时，中日双方的队员之间发生了争议。中方认为，为了安全，营地应该建立在远离山脊的地方，可以避开雪崩区。日方认为，为了登顶节省体力，三号营地应该尽可能接近山脊中部的四号营地，如果后靠，离二号营地太近，就失去了三号营地的意义。双方都有道理，队长井上治郎只好派队员米谷上山做最终裁判。遗憾的是，米谷上山时，山上大雾迷漫，什么也看不见。最后，井上队长决定，三号营地选择在中方意见靠前一点，日方意见靠后一点的中间位置。山难发生以后，三号营地的位置成了争议的一个焦点。实际上，三号营地已经经历过一次雪崩警告。段建新当时是登山队的伙夫，人手紧时也负责通讯。他在二号营地住了一个星期。二号营地与三号营地之间是一个三公里左右的缓坡，非常开阔，天气晴朗时可以看见三号营地的帐篷。那是在中午，伴随着一阵山崩地裂的巨响，那声音就像空气爆炸一样断裂，整个山体抖动起来。他冲出帐篷，看到三号营地上方的大冰川轰隆轰隆往下掉，崩塌下来的雪浪携着巨大的气浪直扑向三号营地。大约十几分钟，等气浪平息以后，3号营地才重现。他看到雪崩线在距三号营地约有几百米到1000米左右的位置停了位。这只是一个中型雪崩。发生在山难发生之前十几天。四号营地建立在海拔5900米的一个大冰壁前，登山队以此为基地，准备第一次尝试登顶。1990年12月28日上午11时30分，突击队5名队接近主峰背后的山脊，到达6200米的高度，这是卡瓦格博从未有过的攀登高度，三号营地的队友得到消息，敲盆敲碗为即将到来的胜利而欢呼。然而，就在这个时候，天气突然转坏，乌云遮没了山顶，风也开始刮起来了。在到达6470米时，中方队长宋志义感觉东南方向好像有云层向他们压过来。这时，峰顶就在眼前，垂直距离只有270米。随着乌云的到来，气温急剧下降。刹那间，5名突击队员被冻得浑身颤抖。紧接着，狂风怒卷，石渣般坚硬的雪粒，狠狠地抽打在人们的脸上。突击队迫不得已拉起了简易帐蓬，以避风寒。暴风雪掠过帐蓬，发出犹如砂纸打磨的声响。下午4点，风雪肆虐，丝毫没有停止的迹象。井上只能痛苦地命令：取消行动，返回三号营地。但此时，突击队下撤已经很困难了，山顶被黑云笼罩着，漫天风雪中，5名队员彻底迷失了方向，找不到路了。队员们几次试图冲出黑暗，都因无法辨别方向而被迫放弃。最后，井上队长只得让他们将剩余的食品集中起来平均分配，做好在山顶过夜的准备。
　　

日本队员船原尚武在日记中写道：“天气越来越坏，风也越刮越大，卡瓦格博的脸躲在一大块很厚的云层中。我们坚持不住了，准备往下撤。”到了晚上10点15分，风突然停住了，乌云散去，月光把雪地照得亮堂堂的。11点13分，突击队安全地回到三号营地。这次突击顶峰功败垂成，5名队员大难不死。这次冲顶的成果，是观察了最后的地形，结论是：已经没有克服不了的难点了。为此，登山队摆酒庆祝，6470米，对攀登卡瓦格博峰来说，已经是一个前所未有的高度了。藏民也得知登山队即将登顶的消息。村民们此时已经不再针对登山队了，而是将他们的不满对着卡瓦格博。尼玛还记得，那时老百姓不知该怎么表达他们的愤怒，他们说：“阿尼卡瓦格博，显示出你的神威吧，否则，我们就不再敬你了！”，成千上万的喇嘛以及藏民在飞来寺诅咒登山队，信仰的力量，以及各式各样的传说让这次登山充满了宿命的意义。

鉴于28日冲顶的经验，登山队决定，登顶日期定为1991年1月1日。但是，从29日开始暴雪突至，天地一片迷茫，把三号营地被死死封住。登顶日期不得不一再后延。在正常情况下，张俊每隔几天就会从二号营地与大本营之间往返一次。1991年元旦，张俊下山后就被满天大雪困在了大本营。他因此成了这个世界上最后一个看到二号营地的活着的人。
　　

1月3日晚上，山上山下仍然像往常一样通过对讲机聊天。10点30分的通话中，山上的队员还在抱怨：这雪究竟要下到什么时候才算完。新雪已经有1.6米厚，差不多超过人了，张俊提醒他们每隔两个小时把帐篷周围的雪清理一下。
　　

1月4日一大早，张俊醒来后，感到四周有一种出奇的安静，已经7点半了，居然没有听到山上的对讲机的声音。往常，山上的队员起得很早，五六点就开始吵他们。他打开了对讲机，对方没有声音。半个小时过去，对讲机的那头异样的安静。开始还以为他们睡懒觉，但随着时间一分一秒地过去，大本营的工作人员开始紧张起来，所有人都拿着一部对讲机不停地呼叫着。三号营地17个人，都是很有经验的登山者，而且17部对讲机不可能同时出问题。9点钟很快就到了，和营地的队员失去联系这么长时间，是出发以来的四十多天里从来没有发生过的事情。张俊要求向昆明报告，其他人不同意，他们开了个支部会议，说等到10点以后，再没消息再往上报。
　　

正在这时，大本营附近发生了一次不大的雪崩，这让焦急中等待的队员又平添了一丝恐惧。10点刚到，张俊就向昆明的指挥部做了报告。17位队友在一夜之间在就悄无声息的和大本营失去了联系，这是一个难以接受的事实。多年来，张俊最忘不记的就是这件事，最不愿提及的也是这件事。等待救援的那段时间，是他一生中最漫长的几天。当时，中方日方的所有队员全都在山上，包括突击的、登顶的和指挥的，整个一个登山指挥系统全部在山上，大本营基本上是属于后勤人员，他们唯一能做的就是被动等待。连日的大雪到了4号这天突然就停了，天空放晴，一丝云彩都没有。接下来的4天里，整个梅里雪山晴空万里。张俊无奈而伤感地说：“如果真有神灵的话，那神灵给了我们4天的时间，但我们没有抓住。等到飞机来了，救援队来了，天一下子就变阴了，连日暴风雪。这又成了一个最符合藏民反对我们登山的理由。”
　　

最可行的救援是派直升机，但指挥部开了4天的会，最终告诉他们的结果是成都军区的直升机来不了，因为没有德钦县的地质、气象资料和加油点。天上的等不来，只能争取地面救援。经过7天漫长的等待，中国登山队派出的救援小组终于赶到大本营，实力最强的西藏登山队在仁青平措的带领下，日夜兼程从拉萨赶来。滇藏公路两千多公里路程，平日至少需要6天时间，他们两天就赶到了。遗憾的是，救援队到达的时候实际上已经变成了搜索队。几天过去，山上的队员已经不可能存活了。两支队伍加在一起，十名顶级高手聚集一堂，但在铺天盖地的暴雪面前，冲击显得微不足道，他们选择了几条不同的上山路线，都失败了，只有西藏登山队到达一号营地，但无法接近二号营地。二号营地是关键位置，到达二号营地，就能知道三号营地到底发生了什么。
　　

1月9日，来了一架侦察机乘云层散开的瞬间，在高空飞了几个来回，拍了照片，三号营地所在位置有30万吨以上的云团样物体堆积，判断是雪崩。京都大学的救援队也到了，可是西藏队上不去，日本队就更上不去了。1月21日指挥部正式宣布17名队员失踪，搜救行动失败。22号救援队宣布撤离。
　　

卡瓦格博难以攀登有着特殊的原因，横断山脉复杂的地质构造和低纬度雪山瞬息万变的气候，使它潜藏着致命的危险。