2010年8月6日—8月15日 康定-新都桥-稻城-亚丁-地狱谷-卡斯村-俄初山 11天转山活动

至情至性——六世喇嘛仓央嘉措

仓央嘉措是门巴族，法名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。被第思·桑结嘉措选为五世**灵童后，于康熙三十六年（1697）藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。15岁即皈依佛门，在22岁时当时控制西藏的蒙古族拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措旋遭废黜，二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。传说他先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。于康熙四十五年（1706）解送北京。按官方资料记载，于同年十一月北上途中殁于青海湖附近公噶瑙尔。

仓央嘉措著有六十余首“六世**喇嘛情歌”，汇聚在他的经典的拉萨藏文木刻板《仓央嘉措情诗》里。如今已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不穷。而在民间，仓央嘉措的情诗多达200多首。在今天的西藏，很多人都会唱以他的诗改编的歌。至今的公论，更偏重于肯定他的文学修为，被誉为西藏最伟大的情诗诗人。仓央嘉措和他的自由性情，像情歌一样，至今传唱民间。藏民有歌唱：莫怪活佛仓央嘉措，他想要和凡人一样。但是，不管怎样布达拉宫唯独没有六世**的灵塔。

传说仓央嘉措结识过一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，有一段世俗却感人的情缘。或许正因为此，仓央嘉措才会有诗云：“世间安得双全法，不负如来不负卿。”其实这句话大家并不陌生，《大话西游》中曾经出现过这样一句台词。一句一句的读下去，仿佛一句一句的敲打在心里——

那一刻      我升起风马          不为祈福      只为守候你的到来
那一日       垒起玛尼堆          不为修福      只为投下心湖的石子
那一月      我摇动所有的转经筒 不为超度       只为触摸你的指尖
那一年       磕长头在山路        不为觐见       只为贴着你的温暖
这一世转山   不为轮回            只为途中与你相见

那一天     闭目在经殿的香雾中    蓦然听见你诵经的真言
那一月      我摇动所有的转经筒    不为超度      只为触摸你的指尖
那一年      磕长头匍匐在山路       不为觐见       只为贴着你的温暖
那一世     转山转水转佛塔啊      不为修来世     只为途中与你相见

那一夜      我听了一宿梵唱        不为参悟       只为寻你的一丝气息
那一月      我转过所有的转经筒   不为超度         只为触摸你的指尖
那一年      我磕长头拥抱尘埃      不为朝拜        只为贴着你的温暖
那一世      我翻遍十万大山        不为修来世      只为路中能与你相遇
那一瞬      我飞升成仙           不为长生         只为佑你平安喜乐

康熙帝出于对西藏地区的安定的需要，同意将仓央嘉错“执献京师”。仓央嘉错被解送北京的消息传出后，在西藏引起了极大的震动。当押送仓央嘉错的蒙古兵路过哲蚌寺时，被早已埋伏的一群武装喇嘛突然袭劫，六世**被抢上山，安置在寺内。拉藏汗得此消息，大为吃惊，决心不惜代价，夺回**。蒙古兵包围寺庙，与武装的喇嘛激战三昼夜，双方牺牲惨重。为了阻止喇嘛们的惨重伤亡，六世自出受缚。火狗年(1706年)，仓央嘉措被“解送”北京途中，据说行至青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终，时年24岁。  

仓央嘉措被解走以后，拉藏汗与新任第巴隆索商议，于火猪年(1707年)另立白噶曾巴•伊喜嘉措为六世**，但西藏人民认为伊喜嘉措是假**，始终未予承认。仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把乾隆皇帝后来指定的六世**称为七世。  

据近年来的考古发现证实，六世**喇嘛罗桑仁钦•仓央嘉措并非二十五岁去世，而是假托亡故，实则在内蒙阿拉善地区弘法利生，最后圆寂于此。腾格里沙漠中的承庆寺（六世**的圆寂地）、昭化寺（法体停放地）和贺兰山广宗寺（真身舍利存入处）就见证了六世**这一段生命历程。  
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庄严肃穆的布达拉宫，这历代喇嘛的驻锡地。 它以尊荣显赫的姿态永远地拒绝了仓央嘉措。在西藏的历史上，曾经一共产生过十四辈**喇嘛，除却第一代**的灵塔在扎什伦布寺外，其它历代**喇嘛总有灵塔、塑像、绘画等纪念物供奉在布达拉宫，即使人们不怎样提及的只活了十一岁的九世**、只活了十八岁的十一世**都有他们的灵塔在，然而，声名远扬的六世**仓央嘉措呢？塑像是不会再铸的了，壁画中也看不见他的影子，至于灵塔的安置，布达拉宫说，他？不配。  
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然而， 他的诗却传遍了前藏、后藏，传遍了藏北、藏南，传遍了古老的山南。传遍了大江南北。  
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喇嘛仓央嘉措/别怪他风流浪荡/他所追寻的/和我们没有两样  
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这就是仓央嘉措最后的结局，三百年来我们一直传唱这首歌，只为了仓央嘉措，一个不成功的活佛，然而却是一个伟大的诗人。  

读完这段回头再看他流畅轻盈的情诗，感受蕴涵其中的偷偷的喜悦，对世俗不畏惧不张扬的态度，想起三个字“不容易”。原来情诗中也有禅，不管外界多么纷繁嘈杂，心内始终平静如砥，爱情始终明澈快意，这就是爱他的理由！

仓央嘉措（1683～1706）的作品《仓央嘉措诗歌》，广泛流传，驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。

《情歌》藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。

抒发思念之情的如：

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

我本孤陋寡闻，对藏传**亦无好感！老马“带来”的仓央嘉措却敲打了我们的内心，我不信佛道，来世长生自然无缘，此刻确愿点起心香一束。。。为仓央嘉措，为坠马的贾生，为腰斩的高启，为志摩，为那些划过夜空的流星

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一种高原、空灵的味道

老马，这条线路有高原、有雪域，对体能的要求高吗？

不高，只要没有心脏问题，进入高原、有雪域没那么可怕。